31 de octubre de 2016

ÚLTIMAS ACTIVIDES DE LAS DEFENSORAS DE LA PACHAMAMA / OCTUBRE 2016

Defensoras de la Pachamama reciben visita de integrantes del Centro de información sobre empresas y Derechos Humanos


Chris Jochnick Presidente de la Junta Directiva del Centro de información sobre empresas y Derechos Humanos, y, Amanda Romero investigadora y representante del Centro para América Latina y el Caribe, visitaron Ecuador en días anteriores para dialogar con distintos sectores sobre la labor que realiza el Centro, y mantuvieron una reunión con miembros del Frente de Mujeres Defensoras de la Pachamama en Cuenca.

El Centro de información sobre empresas y Derechos Humanos es una biblioteca virtual que provee acceso a una extensa variedad de materiales publicados por compañías, ongs, gobiernos, organizaciones intergubernamentales, periodistas, académicos, y otros.


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DEFENSORAS DE LA PACHAMAMA COMPARTEN SUS SABERES

Entrevista de investigadora sobre tradiciones culturales culinarias en relación 
con los ecosistemas y la biodiversidad con Francisca Zhagüi Chuchuca

Las integrantes del Frente de Mujeres Defensoras de la Pachamama son reconocidas por su experiencia acumulada durante los años que llevan en la resistencia a la mega minería, en especial a los proyectos Río Blanco y Quimsacocha, experiencia que comenzó incluso antes de la fundación de esta organización de mujeres en el 2008 en Cuenca.

Muchas investigadoras, investigadores, estudiantes, periodistas, escritoras, escritores, académicas, académicos, activistas, artistas, miembros de organizaciones sociales y público en general, tanto de Ecuador como de otros países, se acercan a las Defensoras de la Pachamama en busca de conocer algo de esta sabiduría de mujeres de comunidades rurales, muchas de ellas con mínima instrucción formal, pero que en base a su experiencia de vida como productoras agrícolas y su participación en la organización y la lucha, se han convertido en un referente de las mujeres campesinas e indígenas comprometidas en la defensa de los Derechos Humanos, Ambientales, de Género y de la Madre Tierra.

Entrevista vía skype con Georgina Gutama Muevecela
Coordinadora del Frente de Mujeres Defensoras de la Pachamama

Las Defensoras de la Pachamama están siempre abiertas a compartir con las personas que se interesan por conocer sobre su proceso organizativo y de lucha, sobre todo con la juventud, ya que ellas pueden explicar desde su experiencia personal y directa cómo la mega minería afecta a sus familias, comunidades y a ellas mismas como mujeres y por ser Defensoras de Derechos.

Cuando las y los interesados, especialmente jóvenes, solicitan dialogar con las Defensoras de la Pachamama, ellas quieren sobre todo que estas conversaciones o entrevistas sean una motivación para que más personas se involucren activamente en la defensa de los ecosistemas amenazados por la mega minería, y que desde los espacios en los que se desenvuelven, defiendan a la Madre Tierra.

“Lo que a nosotras nos interesa es defender a la Pachamama, el agua, que sin agua no podemos vivir… y queremos que nos apoyen… que la juventud apoye esta lucha que es por todos, las actuales y futuras generaciones…”, dice Francisca Zhagüi Chuchuca fundadora del Frente de Mujeres Defensoras de la Pachamama, quien a pesar de sus más de 70 años de edad defiende con alma y corazón los páramos del Cajas, en especial Quimsacocha, siendo ella nativa de Victoria del Portete, parroquia azuaya afectada por el mega proyecto de oro Loma Larga.

Entrevista de estudiantes de comunicación con Herlinda Gutama
Presidenta del Frente de Mujeres Defensoras de la Pachamama

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28 de octubre de 2016

"MINERÍA RESPONSABLE, CUENTO MISERABLE" (6)

Por donde se mire, por donde se busque, no se encuentra la tal "minería responsable" porque simplemente no existe, es una miserable mentira que las empresas y los gobiernos repiten para convencer a los desinformados.
En todo el mundo los desastres sociales y ambientales que deja la extracción del oro y otros minerales, es la prueba viva del grave riesgo en que se encuentran nuestros páramos y la Amazonía,
Les invitamos a ver este documental que recoge la realidad de las comunidades afectadas por empresas mineras en Guatemala y otros países Centroamericanos.



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17 de octubre de 2016

"MINERÍA RESPONSABLE, CUENTO MISERABLE" (5)

Que la minería saca a los pueblos de la pobreza, eso es la mentira más grande del mundo. Todo lo contrario, la minería trae más miseria y condiciones de vida deplorables; hace que los países pierdan su Soberanía y se vuelvan más dependientes y endeudados; causa la militarización de los territorios para el control de los minerales, agudizando la violencia; hace que se pierdan derechos, libertades y garantías fundamentales; provoca una degradación ambiental irreversible de los ecosistemas y con ello imposibilita actividades productivas tradicionales (agricultura, ganadería), lo que acarrea desempleo; además al contaminar la tierra, el agua, el aire, produce graves enfermedades.
Veamos un ejemplo de como la minería de cobre de las corporaciones chinas empobrece, no sólo a las poblaciones directamente impactadas por sus minas, sino a países enteros.
Zambia es el mayor productor de cobre y cobalto de África y uno de los principales a nivel mundial. Es al mismo tiempo el país más pobre del planeta, con 86%, de sus alrededor de 13 millones de habitantes, en la pobreza. Zambia está en el denominado “cinturón de cobre” centroafricano, y el cobre representa el 90% de valor de sus exportaciones, es decir, que ese país vive del cobre.
Con una esperanza de vida de 40 años, los más afectados por la pobreza del cobre son los niños. Más del 40% de los niños tienen que trabajar desde tempranas edades para ayudar a sostener a sus familias, por lo tanto no estudian, viven en la calle expuestos a todo tipo de maltratos y abusos. Uno de los reflejos de la pobreza de ese país es la cantidad de personas infectadas por VHI. Se estima que en Zambia 13% de la población adulta vive con SIDA, lo que ha implicado a su vez una alta tasa de niños con SIDA y una gran cantidad de niños huérfanos que pierden a sus padres a causa de esta enfermedad.
Quienes controlan la explotación de cobre en Zambia son las grandes transnacionales extranjeras, entre ellas las chinas, en especial las subsidiarias de la estatal China Non-Ferrous Metals Mining Corporation, que es la principal empresa de metales no ferrosos (metales que no contienen hierro como el cobre) en China y con inversiones en 20 países. Son estas empresas las que se enriquecen con el cobre, mientras sumen a la población de Zambia en la extrema miseria.
Varios informes dan cuenta de las condiciones de inseguridad e insalubridad en las que trabajan los zambianos en las minas de las corporaciones chinas.
Les invitamos a leer el siguiente informe sobre las denuncias de trabajadores de las minas de cobre operadas por transnacionales chinas en Zambia.


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6 de octubre de 2016

"MINERÍA RESPONSABLE, CUENTO MISERABLE" (4)

Los recaderos de las transnacionales que están en el Ministerio de las mineras de Ecuador, y los demás funcionarios del gobierno pro-imperialista de Correa, como buenos sirvientes de sus amos, prometen que las corporaciones chinas hará una "minería responsable" en los páramos y la Amazonía donde están ubicados los megaproyectos de oro y cobre de Junefiel y Tongling.
Pero la tal "minería responsable" no existe. La realidad de la minería en China es muestra contundente de que la "minería responsable" no pasa de ser un cuento miserable. 

Lo que si es cierto es que en China las corporaciones mineras son responsables de que los índices de contaminación del aire, el agua, el suelo, de su propio país, estén entre los más altos de mundo.
Les invitamos a leer un reportaje de The Washington Post sobre algunos pueblos de China cubiertos de polvo de grafito.
Para leer el reportaje haga click aquí
Foto de Michael Robinson Chávez para el artículo de The Washington Post
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4 de octubre de 2016

"MINERÍA RESPONSABLE, CUENTO MISERABLE" (3)

CONDENAMOS LA VIOLENCIA QUE LAS CORPORACIONES MINERAS ESTÁN EJERCIENDO CONTRA LAS MUJERES EN RESISTENCIA Y EXPRESAMOS NUESTRA SOLIDARIDAD CON MÁXIMA ACUÑA Y SU FAMILIA
Hoy al rededor de las 10 de la mañana se ha registrado una nueva incursión de la policía y trabajadores de la minera Yanacocha en el terreno de la familia Chaupe, en Cajamarca (Perú). Jaime Chaupe, esposo de Máxima Acuña, quien se encontraba solo en el terreno, denunció que han destruido una choza y cultivos de la familia.
Con el mayor descaro la corporación minera Newmont dice estar actuando en "defensa de sus derechos". Recordemos que la familia Chaupe ya le ganó a esta empresa el juicio que por invasión le planteó esta transnacional, y que ahora ese juicio está en una instancia superior en Lima, pero aún no se resuelve. Mientras esta empresa, una de las más grandes y poderosas del mundo, no para de acosar a esta familia campesina, porque no da su brazo a torcer frente a la prepotencia minera.
Recordemos también que Newmont es una de las grandes transnacionales que impulsaron la Iniciativa Global Minera en el 2000, que fue donde salió esa invención de "minería responsable".
Pero esta es la única minería responsable que ellos conocen: responsable de la violencia contra las mujeres y humildes familias campesinas, responsable de los desalojos de sus tierras, de la prepotencia, del uso de la fuerza para imponer sus megaproyectos. Esta es la única "minería responsable", la que existe, no la que está en los slogans publicitarios y en los discursos de nuestros gobiernos vendepatrias.
Le (s) invitamos a leer un comunicado firmado conjuntamente por varias organizaciones y redes latinoamericanas respecto de la situación de violencia que viven las mujeres defensoras en la Región.


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3 de octubre de 2016

"MINERÍA RESPONSABLE, CUENTO MISERABLE" (2)

¿Qué la minería saca de la pobreza a los pueblos? No puede haber cuento más miserable. Les invitamos a leer el siguiente artículo de The Washington Post, sobre la minería de cobalto en la República del Congo, donde las transnacionales chinas hacen sus exitosos negocios, que les deja millonarias ganancias, al igual que a las corporaciones productoras de teléfonos celulares, portátiles y demás, a costa de la vida de millones de pobres, hombres, mujeres, incluidas niñas y niños, que trabajan y viven en condiciones infrahumanas.

Para leer el artículo haga click aquí

Foto de Michael Robinson Chávez para el artículo de The Washington Post

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2 de octubre de 2016

"MINERÍA RESPONSABLE, CUENTO MISERABLE"

La minería no trae "desarrollo", ni "bienestar", ni saca de miseria a los pueblos, todo lo contrario. Evidencia de ello hay en todo el mundo.
Lo que sí es real es que la minería coloca a las mujeres en un grado mayor de vulnerabilidad y profundiza la violencia contra nosotras durante todas las fases de la actividad de esta industria extractiva. Desde el mismo instante en que se concesionan los territorios a espaldas de quienes los habitamos, se los invade, se nos despoja de nuestros espacios de vida y medios de subsistencia, y cuando nos levantamos ante estas injusticias, se nos criminaliza, asesina, desaparece, enjuicia, encarcela,amenaza, intimida.
Luego cuando las mineras se van las mujeres somos las que tenemos que soportar la carga de las enfermedades en nuestros cuerpos y los de nuestros familiares, sin que las corporaciones, ni los gobiernos respondan por los daños que nos causan.
Le invitamos a leer este interesante artículo "Minería, género y militarismo en África", en el que se muestra la realidad de la minería en varios países de ese continente que dependen de la extracción de minerales y otras industrias extractivas, y cómo afecta a las mujeres la violencia que generan.

Minería, género y militarismo en África


Samantha Hargreaves de WoMin—una alianza africana dedicada a las cuestiones de género y las industrias extractivas— habla con Andrew Dey, miembro de IRG, sobre las relaciones entre el género, las industrias extractivas y el militarismo en África, y sobre las acciones que está llevando a cabo esta alianza para contrarrestar la situación.
– Cuéntenos sobre la labor que realizan. ¿Qué es WoMin? ¿Cuándo se formó y cómo está compuesta esta alianza? ¿Cuáles son los asuntos críticos en los que trabajan?
– WoMin se puso en marcha en octubre del 2013. Trabajamos con aproximadamente 50 organizaciones afiliadas en 14 países de África meridional, oriental y occidental. La mayor parte de nuestros socios se dedican a tratar cuestiones relativas a las tierras, los recursos naturales, las industrias extractivas, la justicia ambiental y climática, y los derechos de las mujeres. En general, nuestro trabajo con las organizaciones de defensa de los derechos de las mujeres ha representado un desafío debido al hincapié que hacen en cuestiones de género más “tradicionales”, como la violencia contra las mujeres, la educación y la salud de las mujeres y las niñas; una cantidad más pequeña trabaja en temas relacionados con el medioambiente, las tierras y otros asuntos de justicia económica.
WoMin tiene una secretaría situada en Sudáfrica y un órgano rector que representa a todas las subregiones en las que trabajamos. Relacionar las industrias extractivas, el cambio ambiental y climático y los derechos de las mujeres es una idea bastante innovadora: en el 2013, no encontramos ninguna organización que trabajara de manera directa con este entrecruzamiento de temas en África y muy pocas se dedicaban a lo mismo en el ámbito nacional. Por lo tanto, WoMin llena un vacío político importante: apoyamos el desarrollo de los movimientos de mujeres que aporta una perspectiva vital en materia económica y ambiental, y promovemos las propuestas que abordan los cambios evolutivos necesarios para una perspectiva africana sintética entre feminismo, economía y justicia ecoclimática. 
– Ustedes trabajan específicamente en proyectos relacionados con el extractivismo. ¿Podría describir el vínculo entre los proyectos extractivistas, el género y la militarización o la violencia?
– La extracción de recursos es un proceso profundamente violento y brutal: les quita a las personas las tierras y los bosques; contamina el agua, el aire y el suelo; y fuerza a los mineros artesanales1 y los obreros industriales a soportar condiciones de trabajo peligrosas y violentas. En WoMin, nuestros análisis y respuestas tratan las dimensiones de género de esa violencia estructural. Hemos escrito al respecto y comenzado a organizarnos en torno a la militarización y la seguritización de las comunidades y las regiones afectadas por las industrias extractivas. También hemos empezado a señalar el efecto que tiene este proceso en el cuerpo y la vida de las mujeres.
En Sudáfrica, Bazooka Rhadebe —activista fundamental en la lucha contra la minería de titanio en Xolobeni, Cabo del Este— fue asesinado en marzo del 2016. La semana próxima, WoMin regresará a las comunidades Somkhele y Fuleni de KwaZulu-Natal (Sudáfrica), quienes luchan contra la minería de carbón y donde hubo casos de intimidación, ataques graves y amenazas de muerte contra los activistas antiminería.
En Tanzania, un gasoducto patrocinado por los chinos que se extiende desde el sur del país hasta Dar es Salaam fue motivo de una manifestación realizada en el 2013 por los habitantes locales que soportaron el costo de haber sido desplazados de las tierras pero no resultaron beneficiados por la extracción de gas. En mayo del 2013, en respuesta a los disturbios locales, el gobierno de Tanzania envió a los militares al pueblo Mtwara y sus alrededores para doblegar la resistencia. Los militares asesinaron al menos a cuatro manifestantes, hirieron a cientos más y trasladaron a los principales activistas hasta un cuartel militar de la zona, donde los golpearon y torturaron. Asimismo, al menos una mujer fue secuestrada por un soldado en la aldea Msimbati durante este período de disturbios.
En Uganda, los yacimientos petrolíferos están fuertemente militarizados y los militares trabajan en conjunto con el personal de seguridad de las minas para controlar los movimientos y la actividad de las comunidades locales. Allí las mujeres, que por tradición recolectaban leña, alimentos y plantas medicinales de los campos y los bosques de los alrededores, ahora son objeto del acoso sexual permanente y de cacheos al desnudo cuando llevan a cabo las actividades de subsistencia.
En Zimbabue, en los yacimientos de diamantes de Marange, más de 200 mineras artesanales y residentes mujeres fueron sometidas a violaciones en grupo durante una operación militar del 2008, que les abrió el camino a los militares para que asumieran el control. Más de 200 mineros fueron asesinados por los militares durante esas operaciones. En el 2011, la BBC reveló la existencia de un campo de tortura donde eran torturados los mineros y los habitantes de la comunidad y donde estaba generalizado el abuso sexual de las mujeres.
La militarización y la seguritización van de la mano de las industrias extractivas, que sacan provecho de los vínculos políticos que tienen con los funcionarios electos, los militares y la élite nacional. La militarización y la seguritización fomentan la cultura de violencia profundamente arraigada contra los trabajadores, las comunidades y las mujeres. La violencia es un elemento intrínseco e inseparable de las industrias extractivas y el extractivismo como modelo de desarrollo. Hay una concentración significativa de hombres en estas industrias, que han emigrado de sus comunidades y se han librado de las restricciones sociales y culturales relacionadas con el comportamiento y las relaciones interpersonales, lo cual contribuye a que haya niveles altos de violencia interpersonal y violencia contra las mujeres. Los trabajadores —hombres y mujeres— ejercen su labor en condiciones difíciles que, con frecuencia, ponen en riesgo la vida. Asimismo, en el sector de la minería artesanal, los trabajadores —y las mujeres, en particular— usan sustancias químicas muy peligrosas, como el mercurio. Con la introducción de la minería y los desplazamientos asociados a esta, las mujeres pierden los recursos de los cuales dependen para sustentarse y trabajar la tierra, lo cual las hace aún más vulnerables a la violencia.
– ¿Cuáles son los planes de WoMin para el futuro?
– En la reunión regional que tuvo lugar en octubre del 2015 en el delta del Níger (Nigeria), WoMin tomó la decisión de organizar una campaña popular sobre combustibles fósiles, energía y justicia climática, liderada por mujeres africanas. La campaña se desarrolla en cuatro países: Sudáfrica, Nigeria, Uganda y la República Democrática del Congo. La meta es bastante innovadora: lograr un modelo de hacer campaña que se construya desde las bases, que apoye la conformación de organizaciones y movimientos de mujeres, y que adhiera a los principios ecofeministas. También tiene por objetivo entrecruzar o hacer que converjan las luchas por los derechos de las mujeres, la justicia ambiental y climática, los recursos terrestres y naturales, y la energía.
Las otras áreas de trabajo de nuestra organización son: el extractivismo, la militarización y la violencia contra la mujer, y las alternativas de consentimiento y desarrollo. Es necesario que las alternativas surjan desde las comunidades y las mujeres en particular, sus prácticas y aspiraciones de desarrollo. La mayor parte de las comunidades africanas dependen de la tierra, del agua y de los bosques para subsistir. Necesitan que los gobiernos prioricen las inversiones en infraestructura local, como obras de irrigación, mercados, caminos, etc., que ayuden a producir alimentos, a beneficiarse de ello y mejorar los medios de subsistencia. En cambio, los estados destinan gran cantidad de fondos públicos a represas, infraestructura en materia de energía, caminos y puertos que benefician a las megacorporaciones en lugar de los habitantes locales.
Las comunidades saben lo que quieren y necesitan para lograr el desarrollo, definido en función de sus propios términos. Por ejemplo: en Fuleni, KwaZulu-Natal (Sudáfrica), las personas luchan en contra de la explotación de una mina de carbón. Se intenta instalar esta actividad en medio de una sequía significativa de ya varios años, que ha destruido la producción local de alimentos y ha empobrecido a los habitantes del lugar. Esta sequía se relaciona con el fenómeno de El Niño y el cambio climático, situación en la que los combustibles fósiles han tenido un rol fundamental por contribuir con las emisiones de carbono que causan el cambio climático. En lugar de asistir a estas comunidades para que se adapten a la sequía, brindar agua y otras alternativas de subsistencia, el estado sigue adelante con la instalación de una mina de carbón que requerirá cantidades enormes de agua que planean “importar” a la zona. La mayoría de los miembros de la comunidad rechazan la minería y apoyan la agroecología y la producción ganadera. Sin embargo, el gobierno sudafricano desoye e ignora las necesidades locales y, en efecto, el desarrollo nacional, para satisfacer las exigencias de las corporaciones —en este caso, Glencore y BHP Billiton— que tienen conexiones políticas, supuestamente con la familia Zuma2.
En el marco de sociedades que se enfrentan a crisis múltiples de cambio climático, precios de alimentos cada vez más altos, desempleo y falta de medios de subsistencia, necesitamos que los gobiernos tengan un plan de desarrollo con visión de futuro. En cambio, tenemos gobiernos empecinados con la idea de que el desarrollo equivale al aumento de la inversión extranjera y el incremento del producto interno bruto (PIB). Estamos siendo obstaculizados por gobiernos que destinan la inversión a megacarreteras, ferrocarriles industriales, proyectos hídricos y puertos imponentes, que no son inversiones en las personas ni en la sociedad. ¡Y las personas pagan por esto! Los gobiernos transfieren recursos a los militares y desvían el presupuesto para cubrir la deuda por infraestructuras que benefician a las corporaciones. Entretanto, las mujeres campesinas y de clase trabajadora de todo África son las que —debido a la división de tareas— pagan por la ausencia del estado y cargan con los costos de la devastación ambiental y social externalizada que conllevan las industrias extractivas y las inversiones en megaestructuras.

Notas

1La minería artesanal es una actividad informal y, con frecuencia, “ilegal”, practicada usualmente por los pobres de zonas rurales, con métodos y herramientas bastante rudimentarios, para complementar la agricultura de subsistencia.
2 Jacob Gedleyihlekisa Zuma es el presidente de Sudáfrica desde 2009. También preside el partido gobernante, el Congreso Nacional Africano (ANC).

Traducción al español: Mayra Cavilla

Publicado en El fusil rotoMayo 2016, No. 105                                                                            



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