20 de julio de 2016

Invitación a RUEDA DE PRENSA

INVITACIÓN A PERIODISTAS Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN



Cuenca, 20 de julio de 2016

Por medio de la presente hacemos la cordial invitación a periodistas y medios de comunicación, a la RUEDA DE PRENSA que dará el Frente de Mujeres Defensoras de la Pachamama para pronunciarse sobre la Resolución emitida por el Coordinador General de la Defensoría del Pueblo de la Zonal 6 (Azuay), sobre la agresión por parte de la policía y agentes de seguridad política a varias integrantes de nuestro Frente de Mujeres, ocurrida el 20 de octubre de 2015 en Molleturo para impedir una protesta en contra del proyecto minero Río Blanco, durante la visita del Presidente Rafael Correa para inaugurar una obra de Ecuador Estratégico en esa parroquia azuaya.
La Rueda de Prensa se llevará a cabo el día viernes 22 de julio de 2016, a las 10H00, en el Parque Calderón (frente a la Gobernación), donde también se realizará una acción de protesta en contra de la minería.
Para mayor información sobre la presente invitación, puede comunicarse al celular 0988699363, o a nuestro correo electrónico defensoraspachamama@gmail.com.
Con la seguridad de contar con su presencia, anticipamos nuestro agradecimiento.

Atentamente
María Herlinda Gutama,                                       Lina Solano Ortiz,
PRESIDENTA                                                        DIRECTORA



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18 de julio de 2016

La Mujer Rural (video)

Compartimos el video realizado por la 
Coordinadora Campesina Popular CCP, Luna Roja 
y el Bloque Proletario, sobre la Mujer Rural



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17 de julio de 2016

Aporte de las Defensoras de la Pachamama y Guardianas de la Amazonía en la Minga de Construcción de Saberes de Mujeres sobre “Autocuidado del Cuerpo de la Mujer”


El 25 de junio de 2016, en La Esperanza (Morona Santiago), se llevó a cabo el primer “Encuentro de Mujeres del Campo y la Ciudad”, espacio propicio donde se realizó una Minga de Construcción de Saberes de Mujeres sobre el Autocuidado del Cuerpo de la Mujer.

Entendiendo el Autocuidado, en forma general, como todas aquellas actitudes y prácticas que permiten a las mujeres estar y sentirse bien, las Defensoras de la Pachamama, en reuniones previas al Encuentro, escogieron como su aporte para la Minga hablar de ciertos momentos de la vida de las mujeres en los que su cuerpo se encuentra más vulnerable a contraer enfermedades como es la maternidad, especialmente en el post-parto o puerperio, enfocándose en el uso de ciertas plantas medicinas que ellas han empleado, no sólo para su autocuidado, sino para el cuidado a otras mujeres de su familia y comunidad.

Julia Pulla, del Frente de Mujeres Defensoras de la Pachamama, expone en la Minga sobre el "penco negro"
Durante las reuniones preparatorias, las Defensoras de la Pachamama hablaron de que la maternidad es un momento de fragilidad de las mujeres donde requieren de cuidados especiales, incluso de un apoyo emocional fuerte, “…en especial cuando son primerizas” decía Elsa Urgilés Lazo, una de las integrantes del Frente de la comunidad de Molleturo. Es por ello que hay todo un conocimiento y prácticas que se transmiten de generación en generación, para las distintas etapas de la maternidad, sobre todo el autocuidado y cuidado de la madre y la/él recién nacido después del parto.

Se considera en la tradición de las comunidades andinas azuayas que el puerperio es una época donde la madre está debilitada, su cuerpo está desequilibrado y descompensado; por ello tiene que hacer la “dieta” o “cuarentena”, que consiste en que en los 40 días posteriores al parto la madre debe guardar reposo, alimentarse bien, no hacer esfuerzo físico, y evitar exponerse mucho al sol o coger frío, para que su cuerpo se restablezca y vuelva a su equilibrio.

Elsa Urgilés, del Frente de Mujeres Defensoras de la Pachamama,
comparte la "guayusa" que trajo desde Molleturo
 
“Las juventudes ahora ya no siguen estas creencias, ahora van a los hospitales, dan a luz y no se cuidan como es debido. Ya no hacen la dieta. Eso con el tiempo les trae enfermedades que pueden ser graves”, comentaba en las reuniones preparatorias de la Minga, Francisca Zhagüi Chuchuca integrante de las Defensora de la Pachamama de la comunidad de San Pedro de Escaleras (parroquia Victoria del Portete).

Una vez escogido y reflexionado previamente el aporte para la Minga, las delegadas prepararon pequeñas exposiciones sobre una planta que se usa como medicina en estos casos.

María Herlinda Gutama, Presidenta del Frente de Mujeres Defensoras de la Pachamama,
expone sobre los usos medicinales del "escancel"
Ya en la Minga, Julia Pulla expuso sobre el uso del llamado “penco negro” para cuando una mujer tiene pasmo durante el tiempo de la dieta, es decir, cuando ha ingresado frio al cuerpo porque no se han tenido las precauciones debidas. Uno de los síntomas del pasmo es la excesiva sudoración. “Para eso se prepara una tasita de pulque haciendo hervir 3 litros de la aguamiel que se extrae del penco negro, y al reducirse se obtiene el chaguarmishqui, y eso se le da de tomar a la mujer”.

Recuerda Julia Pulla que: “Las y los mayores decían que el pulque es muy bueno, ayuda para las articulaciones, para los huesos y para tener fuerza para trabajar… Yo cuando era niña había bastante penco en la zona de Victoria del Portete. Ahora ya se está perdiendo. Yo me acuerdo que cogía un tuquito de sigsal y me iba a tomar el agua directo del penco. Siempre encontraba allí a la rana y le cogía y le mandaba botando para poder tomar directo, y era tan rico, era una golosina y calmaba la sed”.

Rosario López comparte sobre la hierba "pedorrera" 
Por su parte Elsa Urgilés, expuso en la Minga a cerca de la “guayusa andina”. También se refirió a su uso: “…cuando la mujer está debilitada, por ejemplo cuando da a luz, se hace una agüita de las pepitas de la guayusa es muy bueno para reponer las fuerzas... Esto se acostumbra tomar en mi tierra para tener energías para trabajar haciendo infusión de los frutitos y de las hojas. Es bien aromático y es bueno para muchas otras dolencias como las reumas. También acostumbramos a tomar mezclando con traguito.” Incluso animó a algunas de las asistentes a preparar la infusión regalándoles guayusa que trajo de Molleturo.

Otras compañeras campesinas también dieron su aporte a la Minga exponiendo sobre otras plantas medicinales que utilizan en general para cuando algún miembro de sus familias se enferma. María Herlinda Gutama habló del “escancel”, como un poderosos cicatrizante, que puede ayudar cuando se tiene problemas de úlceras del estómago; se lo puede tomar en infusión, extrayendo el zumo o licuado.
Especie conocida como "guayusa andina" 
Por su parte Rosario López del Frente de Mujeres Guardianas de la Amazonía indicó las bondades de la hierba conocida como “pedorrera”, “…especialmente cuando las personas tienen estómagos débiles, mala digestión, se hace una infusión de esta hierba y ayuda para aliviar esas molestias”.

Luego de esta Minga, se vio la importancia de continuar con estos procesos de construcción colectiva e intercambio de saberes de las mujeres, y se tomó como una de las resoluciones de este primer “Encuentro de Mujeres del Campo y la Ciudad”: “Ligar a La Warmi Ambulante, Escuela de Formación para la Acción, con sus dos proyectos “Mujeres al Campo” y “Productoras del Conocimiento”, a la “Minga de Construcción de Saberes de Mujeres” del Frente de Defensoras de la Pachamama, para la creación de un espacio permanente de intercambio de saberes.”

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5 de julio de 2016

RESOLUCIONES DEL ENCUENTRO DE MUJERES DEL CAMPO Y LA CIUDAD: ANTICAPITALISTA, ANTIMPERIALISTA Y ANTIPATRIARCAL

Nosotras, mujeres de sectores populares del campo y la ciudad, reunidas el 25 de junio de 2016 en La Esperanza, con el objetivo de aunar y programar acciones conjuntas que deriven en la unidad y crecimiento de la lucha de la mujer ecuatoriana por su emancipación,

MANIFESTAMOS:

Que, en el sistema actual capitalista-imperialista y patriarcal priman los intereses de los grupos de poder nacionales e internacionales, que en su afán de continuar acumulando riqueza violan y violentan permanentemente los Derechos Humanos, de la Mujeres y a la Pachamama (Madre Tierra).

Que, la dominación y el sometimiento de la mujer es consustancial a este sistema, ya que en ello se sustenta la reproducción misma del capital mediante la doble explotación del trabajo de la mujer, tanto en el ámbito de la producción social (trabajo remunerado), como en el doméstico (trabajo gratuito que la mujer hace para la reproducción de la fuerza de trabajo).

Que, la dominación y sometimiento de la mujer implica el control de sus cuerpos y espíritus, por tanto la subsistencia de todas las formas económicas, sociales, políticas, ideológicas y culturales de discriminación y violencia, mediante las cuales se impone el poder capitalista y patriarcal.

Que, los gobiernos y estados están al servicio de los grupos de poder y por ello todas sus políticas, acciones y decisiones están dirigidas a reforzar a estos grupos, en contra de los intereses y necesidades de los pueblos, particularmente de las mujeres de las clases y sectores explotados, y de la Pachamama.

Que, el actual gobierno de Ecuador, entreguista y vendepatria, ha demostrado ser totalmente servir a los grupos de poder de siempre y los nuevos que se han constituido en estos años del régimen de Alianza País, así como a los designios e intereses del imperialismo, especialmente chino.

Que, para imponer sus medidas y políticas antipopulares, el gobierno de Alianza País ha recurrido a la criminalización de la protesta, la represión y persecución a las defensoras y defensores de los Derechos Humanos.

POR LO SEÑALADO:

-         Reivindicamos el ejercicio pleno de todas nuestras libertades y derechos como mujeres de las clases populares que luchan por un futuro de bienestar y equidad para los seres humanos en armonía con la Pachamama, en un mundo libre de las cadenas capitalistas, imperialistas y patriarcales.

-         Rechazamos todo tipo de violencia, discriminación y explotación hacia las mujeres que genera el actual sistema, para someter nuestros cuerpos y espíritus.

-         De igual manera, rechazamos toda forma de agresión y violencia contra la Pachamama, para favorecer la concentración y centralización del capital a nivel global y local.

-         Rechazamos los mega proyectos de minería, especialmente los determinados como estratégicos por el gobierno actual: Pananza-San Carlos, Río Blanco, Loma Larga (Quimsacocha), Mirador y Fruta del Norte, así como la nueva subasta de territorio nacional para concesiones a esta industria extractiva.

-         Exigimos nuestro territorio nacional libre de minería, de otras industrias extractivas, y de toda actividad que violente a la Pachamama, en beneficio de las corporaciones nacionales, transnacionales, privadas o estatales.

-         Nos oponemos al agro-negocio y a los monopolios locales, nacionales e internacionales que están destruyendo a los medianos y pequeños productores del campo, sobre todo afectando las actividades que las mujeres han realizado tradicionalmente para sustentar a sus familias.

-         Rechazamos al actual gobierno que ha sumido al país en una crisis económica y moral en nombre de una supuesta “revolución”, adoptando medidas antipopulares para favorecer a los monopolios nacionales y transnacionales, especialmente de China, y que deja una Deuda Externa que pesará en la espalda, no sólo a la actual, sino a las futuras generaciones, y en particular de las mujeres de las clases populares.

-         Continuaremos denunciando la criminalización de la protesta, la represión y persecución a defensoras y defensores de los Derechos Humanos y de la Pachamama.

-         Rechazamos la manipulación, desviación y utilización de las luchas populares para fines personales y de grupo, en especial para la politiquería, aprovechando las movilizaciones y sentidas demandas populares como trampolín electorero para buscar colocarse en puestos del Estado vía elecciones.

NOS COMPROMETEMOS A LUCHAR POR:

-         Un mundo libre de todo tipo de violencia, discriminación y explotación hacia las mujeres y la Pachamama, en donde primen los intereses, necesidades y aspiraciones de las grandes mayorías de mujeres y hombres, trabajadoras y trabajadores del campo y la ciudad; donde los pueblos constituyan estados y gobiernos que respondan a sus intereses, necesidades y aspiraciones.

-         El pleno ejercicio de nuestros derechos y los de la Pachamama.

-         La eliminación definitiva de todas las formas económicas, sociales, políticas, ideológicas y culturales de discriminación y violencia que someten los cuerpos y espíritus de las mujeres.

-         La valoración de nuestro trabajo, en especial el trabajo doméstico no remunerado que en forma gratuita hacen las mujeres para la sociedad.

-         La valoración de nuestros Saberes de Mujeres, y el derecho a producirlos, difundirlos y compartirlos.

-         Territorios libres de industrias y monopolios que violan y violentan los Derechos Humanos, de las Mujeres y a la Pachamama, en los que el pueblo tenga la decisión soberana para establecer un sistema que permita el bienestar colectivo y la convivencia armónica con la Naturaleza.

-         La Soberanía Alimentaria y el derecho a la Alimentación.

-         El derecho a la Salud, incluida la Salud Sexual y Reproductiva, así como la sicológica y emocional.

-          El derecho a vivir en un Ambiente Sano y Ecológicamente equilibrado, y el de proteger a la Pachamama para las futuras generaciones.

-         Una democracia real y directa del pueblo, donde las decisiones sean tomadas por las amplias mayorías en base a sus intereses, necesidades y aspiraciones, y los de la Pachamama.

EN BASE A LO ANOTADO, ACORDAMOS:

-         Continuar con los Encuentros de Mujeres del Campo y la Ciudad, poniéndonos como meta realizar otro en el 2017.

-         Realizar en forma coordinada las “Jornadas 8M Movilízate Mujer”, que deriven en la Marcha con motivo del Día Internacional de la Mujer Trabajadora.

-         Participar en la Marcha del Primero de Mayo en conjunto con el Bloque Proletario recalcando la presencia y el papel de las mujeres constructoras, luchadoras y defensoras en este día tan importante para las trabajadoras y trabajadores del mundo.

-         Ligar a La Warmi Ambulante, Escuela de Formación para la Acción, con sus dos proyectos “Mujeres al Campo” y “Productoras del Conocimiento”, a la “Minga de Construcción de Saberes de Mujeres” del Frente de Defensoras de la Pachamama, para la creación de un espacio permanente de intercambio de saberes.

-         Buscar apoyo a la producción campesina desde los proyecto de la Warmi Ambulante y desde las organizaciones del sector estudiantil universitario de diferentes carreras y facultades.

-         Capacitar a las mujeres en temas relativos a: derechos de género, desigualdad de género, desigualdad social, derechos laborales, derechos humanos, derechos ambientales, derechos de la Naturaleza, Salud con enfoque de ecosistema, Salud sexual y reproductiva, Salud sicológica y emocional, Sexualidad, Autocuidado del Cuerpo.

-         Comenzar a cambiar prácticas sexistas, de discriminación y de violencia hacia la mujer en nuestros hogares, organizaciones y espacios en donde desenvolvemos nuestra vida cotidiana.

-         Realizar campañas en los sectores populares contra el Consumismo reivindicando la Soberanía Alimentaria y el derecho a la Alimentación.

-         Llevar a cabo campañas contra la desvalorización del Trabajo de la Mujer.

-         Coordinar acciones en rechazo a los megaproyectos de minería, y a la entrega de territorio nacional para nuevas concesiones mineras.

-         Difundir mediante actividades como: conversatorios, foros, talleres, charlas, entre otros, en especial en las ciudades, los impactos de la mega minería, particularmente en las mujeres, así como la resistencia que han venido levantando las mujeres para enfrentar a esta industria extractiva.

-         Realizar la Campaña: “Las Mujeres contra la Farsa Electorera”, en el marco de las elecciones burguesas del 2017.

-         Llevar a cabo por lo menos 2 Asambleas de Delegadas en el año, a fin de coordinar y concretar los acuerdos tomados.

-         Participación activa en la Marcha por la Defensa de la Economía Campesina, convocada por la Asociación de Campesinos de Limón Indanza ACLI y la Coordinadora Campesina Popular CCP, a realizarse el día de mañana 26 de junio en Limón.

-         Dar la más amplia difusión a las resoluciones adoptadas en este Encuentro.

-         Hacer seguimiento del cumplimiento de las presentes Resoluciones.

La Esperanza, 25 de junio de 2016


Luna Roja
Coordinadora Campesina Popular CCP
Frente de Mujeres Defensoras de la Pachamama
Frente de Mujeres Guardianas de la Amazonía
Plataforma PachAntiminera
Asociación de Campesinos de Limón Indanza ACLI
Retumba la Prole

Vientos del Pueblo



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3 de julio de 2016

MUJERES DEL CAMPO Y LA CIUDAD EMPRENDIERON PROCESO DE UNIDAD DE SUS LUCHAS

Integrantes del Frente de Mujeres Guardianas de la Amazonía en el
"Encuentro de Mujeres del Campo y la Ciudad"
Artículo publicado por el Frente de Mujeres Guardianas de la Amazonía. Les invitamos a leerlo en: http://guardianasamaz.blogspot.com/2016/06/mujeres-del-campo-y-la-ciudad_30.html

Guardianas de la Amazonía durante el Acto Simbólico que dio inicio al
"Encuentro de Mujeres del Campo y la Ciudad"
Guardianas de la Amazonía durante el Encuentro


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28 de junio de 2016

REPORTE DEL ENCUENTRO DE MUJERES DEL CAMPO Y LA CIUDAD

Acto Simbólico en el "Encuentro de Mujeres del Campo y la Ciudad"
El sábado 25 de junio de 2016, venciendo los obstáculos por el pésimo estado de las vías en la provincia de Morona Santiago, las delegaciones llegaron al ENCUENTRO DE MUJERES DEL CAMPO Y LA CIUDAD, convocado en La Esperanza (parroquia Indanza del cantón Limón), zona donde el campesinado viene resistiendo por más de una década al megaproyecto de cobre Panza-San Carlos de la corporación china Tongling, que en este sector aparece como Explorcobres.


Acto simbólico que dio inicio al "Encuentro de Mujeres del Campo y la Ciudad"
El Encuentro fue convocado por el Frente de Mujeres Defensoras de la Pachamama, Luna Roja, Frente de Mujeres Guardianas de la Amazonía, Plataforma PachAntiminera, Asociación de Campesinos de Limón Indanza ACLI, Warmi Ambulante y la Coordinadora Campesina Popular CCP.


La compañera Rosario López entrega a las mujeres de la ciudad productos 
agrícolas cultivados en la zona, en representación de las mujeres del campo
Con puntualidad comenzó a desarrollarse las actividades previstas, dando inicio con el Acto Simbólico. Representantes de las organizaciones presentes intercambiaron productos elaborados o cultivados por ellas, y encendieron una fogata mientras el resto de participantes las rodeaba en un círculo. Una vez encendido el fuego cada persona fue avivándolo con sales de colores al tiempo que decían lo que habían traído al Encuentro: “Yo le pongo a este Encuentro alegría, amistad, lucha, fuerza, convicción, ilusión, ganas, esperanza, amor, hermandad…” El Acto Simbólico concluyó cantando una consigna con todas y todos entrelazados las manos.


Avivando el fuego del "Encuentro de Mujeres del Campo y la Ciudad"
Se continuó con la presentación de las más de 50 participantes de las organizaciones: Frente de Mujeres Defensoras de la Pachamama, Luna Roja, Frente de Mujeres Guardianas de la Amazonía, Plataforma PachaAntiminera, Asociación de Campesinos de la Limón Indanza ACLI, Warmi Ambulante, Retumba la Prole, Vientos del Pueblo, Bloque Proletario y Coordinadora Campesina Popular CCP.


Danza de las compañeras de Luna Roja en el "Encuentro de Mujeres del Campo y la Ciudad"
Se dio paso entonces a las exposiciones sobre la Situación de la Mujer en el sistema actual, abordando las problemáticas en las ciudades y en el campo, así como los procesos de resistencia y organización que han venido levantando las mujeres de las organizaciones convocantes.


Momentos del "Encuentro de Mujeres del Campo y la Ciudad"
Terminadas las exposiciones se pasó a trabajar en grupos para establecer una plataforma de lucha conjunta anticapitalista, antimperialista y antipatriarcal, y las acciones a tomar, a la vez que determinar los siguientes pasos en este proceso de unidad de las mujeres del campo y la ciudad.

Asistentes trabajaron en grupos para establecer propuestas
Diversidad de pensamientos confluyeron en el Encuentro
Las discusiones en grupo fueron muy activas y en la plenaria se expusieron las propuestas a todas las asistentes, las que posteriormente fueron sancionadas como resoluciones del Encuentro, mismas que se harán públicas en los próximos días.

Entre las organizaciones presentes estuvieron Luna Roja y el Frente de Mujeres Defensoras de la Pachamama
En los grupos se trató con gran intensidad sobre los impactos negativos que la megaminería viene causando en la vida de las mujeres de las comunidades afectadas en todo el país, en especial por los proyectos Pananza-San Carlos, Río Blanco y Loma Larga (Quimsacocha), estos dos últimos en la provincia de Azuay. 


Julia Pulla del Frente de Mujeres Defensoras de la Pachamama durante la exposición en la Plenaria
Es por ello que fortalecer la resistencia a la megaminería y otras industrias extractivas, fue uno de los principales acuerdos de la plataforma de lucha de las mujeres del campo y la ciudad.

Yolanda Pérez del Frente de Mujeres Defesnoras de la Pachamama expone
las propuestas de uno de los grupos
Como se había programado, también se realizó la Minga de Construcción de Saberes de Mujeres sobre el Autocuidado del Cuerpo, en el que cada delegación compartió lo que había preparado. En el caso de las compañeras de Luna Roja explicaron la elaboración de productos naturales que vienen haciéndolo en los talleres que realizan en los barrios de Quito. Los Frentes de Mujeres Defensoras de la Pachamama y Guardianas de la Amazonía, por su parte, expusieron el uso tradicional de plantas medicinales como el escancel, guayusa, penco negro, entre otras.

Elsa Urgilés del Frente de Mujeres Defensoras de la Pachamama en la Plenaria
Una vez concluida la Minga se realizó un pequeño Programa Cultural con el aporte de canciones, danza, declamación de varias de las asistentes, que finalizó con un juego en donde todas y todos pudieron compartir gratamente.

Declamación de la compañera Carolina con un poema dedicado al Encuentro
Blanca Salinas, del Frente de Mujeres Guardianas de la Amazonía, interpretando una canción
que llama a la resistencia a los mega proyecto de minería
Hermosas canciones llegaron al corazón de las asistentes al "Encuentro de Mujeres
del Campo y la Ciudad"
Las  mujeres dieron un especial agradecimiento a las organizaciones anfitrionas, sobre todo al Frente de Mujeres Guardianas de la Amazonía y a la Asociación de Campesinos de Limón Indanza ACLI, quienes se encargaron de la logística para el Encuentro, y dieron un aplauso de reconocimiento a los compañeros de la Comisión de Cocina por el esfuerzo desplegado durante todo el día.

Compañeros de la Asociación de Campesinos de Limón Indanza ACLI
en la preparación de los alimentos
Compañeros al frente de la Comisión de Cocina colaboraron
para el exitoso desarrollo del "Encuentro de Mujeres del Campo y la Ciudad"
El domingo 26, en cumplimiento de una de las resoluciones del Encuentro, todas las mujeres participaron en la Marcha por la “Defensa de la Economía Campesina” convocada por la ACLI y la CCP en Limón.


La pancarta del Encuentro durante la Marcha por la Defensa de la Economía Campesina
Rechazo a la politiquería fue uno de los acuerdos del "Encuentro
de Mujeres del Campo y la Ciudad"
Durante la Marcha en Limón. 26 de junio de 2016

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